Нейроэкзистенциализм

Dream Frequency - Take Me (The Prodigy Mix)

Dream Frequency - Take Me (The Prodigy Mix)

Label: Blow Up
Released: 1992
Genre: Electronic
Style: House

182 views13:35

Кризис середины жизни и осознание смерти

"Идеализм и оптимизм позднего подросткового [adolescent] и раннего взрослого [early adult] возраста, сопровождающиеся отщеплённостью [split-off] и проецируемой ненавистью, уступают место более созерцательному пессимизму. Происходит переход от радикальных устремлений и нетерпения к более вдумчивому и терпимому консерватизму. Вера в присущую человеку доброту сменяется осознанием и признанием того факта, что эта доброта сопровождается внутренней ненавистью и разрушительными силами, которые способствуют собственному страданию и трагедии человека. В той мере, в какой ненависть, разрушение и смерть явно присутствуют в творчестве людей раннего взрослого возраста, они проявляются в форме сатанинского или мрачного, как у По и Бодлера, а не в виде проработанных и разрешённых тревог.

Дух творчества ранней взрослости находит своё воплощение в поэме Шелли «Прометей освобождённый». В своих заметках об этом произведении жена Шелли написала:

Главная особенность теории Шелли о судьбе человеческого рода заключается в том, что зло не является неотъемлемой частью системы Творения, а представляет собой случайность, которую можно изгнать… Бог сотворил Землю и Человека совершенными, пока тот своим падением «не принёс в мир смерть и все наши беды». Шелли верил, что человечеству достаточно лишь пожелать, чтобы в мире не было зла, и его не станет... Он придерживался этой идеи с пылким энтузиазмом.
Этот идеализм ранней зрелости основан на использовании бессознательного отрицания и маниакальных защитных механизмов в качестве нормальных процессов защиты от двух фундаментальных черт человеческой жизни — неизбежности конечной смерти и существования ненависти и деструктивных импульсов внутри каждого человека. Я постараюсь показать, что явное признание этих двух черт и сосредоточение внимания на них является квинтэссенцией успешного преодоления кризиса среднего возраста и достижения зрелой взрослости.

Именно тогда, когда смерть и человеческая деструктивность — то есть и смерть, и инстинкт смерти — принимаются во внимание, качество и содержание творчества приобретают трагический, рефлексивный и философский характер. Депрессивную позицию необходимо вновь проработать на качественно ином уровне. Стрессы и отчаяние, вызванные страданием и хаосом, бессознательно порождёнными самим собой, необходимо осознать и преодолеть, чтобы выдержать жизнь и продолжить творчество. Немезида является ключом, а трагедия — темой этого осознания.

Таким образом, успешный результат зрелого творчества заключается в конструктивном смирении [resignation] как с несовершенством людей, так и с недостатками собственного труда. Именно это конструктивное смирение придаёт потом безмятежность жизни и творчеству.

[...]

Первый этап взрослой жизни уже прожит. Сформировались семья и профессиональная деятельность (или, по крайней мере, должны были сформироваться, если только адаптация человека не пошла серьезно наперекосяк); родители состарились, а дети стоят на пороге взрослой жизни. Молодость и детство остались в прошлом и требуют оплакивания. Достижение зрелой и независимой взрослости предстаёт в качестве главной психологической задачи. Парадокс заключается в том, что человек вступает в расцвет сил, в этап самореализации, но в то же время этот расцвет и самореализация имеют ограниченный срок. За их пределами лежит смерть.

Я считаю … что именно появление на психологической арене реальности и неизбежности собственной будущей смерти является центральной и решающей чертой этапа среднего возраста — той чертой, которая определяет критический характер этого периода. Смерть — на сознательном уровне — вместо того чтобы оставаться общим понятием или событием, переживаемым как утрата кого-то другого, становится личным делом: собственной смертью, собственной реальной и фактической смертностью. Как так точно описал этот вопрос Фро(е)йд в "Thoughts for the times on war and death":

Мы были готовы утверждать, что смерть является неизбежным исходом жизни. ... Однако на самом деле мы привыкли вести себя так, как будто дело обстоит иначе. Мы проявляли несомненную склонность «откладывать» смерть в долгий ящик, исключать её из жизни. Мы пытались замалчивать её... Речь, конечно же, идёт о нашей собственной смерти... Никто не верит в свою собственную смерть... В бессознательном каждый убеждён в своём бессмертии.

Такое отношение к жизни и смерти, описанное Фрейдом в другом контексте, точно отражает ситуацию, с которой мы все сталкиваемся в зрелом возрасте.
Реальность собственной смерти навязывает себя нашему вниманию и больше не может быть так легко отложена в долгий ящик.

Тридцатишестилетний пациент, проходящий аналитическую терапию в течение семи лет и находящийся в процессе преодоления глубокой депрессивной реакции, которая предвещала завершающую фазу его анализа примерно через восемнадцать месяцев, выразил эту мысль с большой ясностью. «До сих пор, — сказал он, — жизнь казалась бесконечным подъёмом, и в поле зрения был только далёкий горизонт. Теперь же мне вдруг кажется, что я достиг вершины холма, и впереди простирается спуск, в конце которого виден конец пути — правда, достаточно далёкий, — но в конце этого пути явно присутствует смерть»."

— Elliott Jaques
"Death and the mid-life crisis" (1965)
-----

Описание картины художницей:

«Божественная комедия» Данте начинается так: «Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу, утратив правый путь во тьме долины.…». Итак, когда я обнаружила эту точку быстрого питания, Вайтоа стала местом действия первой песни. Данте заблудился в тёмном и мрачном лесу, когда увидел гору, над которой восходило солнце, — гору Те-Ароха. Это «Святой холм», гора Господня, но когда Данте пытается взобраться на неё, ему это не удаётся. Его останавливают сначала леопард, а затем лев и волк — все эти образы, как и солнце, заимствованы из картины Блейка «Данте, бегущий от диких зверей».

Art: Dante's Midlife Crisis | Pam Watson

#psychology

185 viewsedited 12:44