Патрон: Алексей
Люди лучше, чем мы о них думаем, и хуже, чем мы о них думаем. За наглядными примерами мобилизации масс населения для участия в конфликте вызванном политическими причинами далеко ходить не нужно. Это может быть война россии с Украиной. Или кризис демократических институтов в Америке, с войной против абортов, словом божьим в школьной программе и штурмом Капитолия. Или этнические чистки, которые случаются, увы, повсеместно. У них всех есть общие моменты:
- Они включают в себя наличие сильного лидера
- Циркуляцию пропаганды или дезинформации
Есть классический взгляд на то, как происходит мобилизация масс на конфликтоориентированные проекты: пропаганда манипулирует мировосприятием простых смертных эксплуатируя дефицит когнитивного ресурса.
А есть альтернативный взгляд, что пропаганда не творит магию, превращая индифферетную массу в реактивную толпу, а использует и координирует уже имеющиеся убеждения индивидов предрасположенных к конфликту.
Эту концепцию можно наглядно выстроить и удобно запомнить с помощью нескольких ключевых месседжей.
Эпистемическая бдительность
Вопреки стереотипу о коллективном сомнамбулизме жертв медиа убаюканных и погруженных в альтернативную реальность гипнозом пропаганды, людей далеко не так легко в чем-то убедить. Почему? Оглянитесь в пропасть веков человеческой истории. Жизнь в усложняющихся сообществах пронизана конфликтом интересов. Это создает мощный вектор селекции для бдительного отношения к поступающей информации. В системе, где коммуникация и координация между ее частями имеет ключевую роль, манипулирование информацией, распознавание и противодействие манипулированию становятся элементами гонки вооружений. Эпистемическая бдительность является закономерным адаптивным свойством, без которого сложные человеческие сообщества были бы просто немыслимы.
Проблема координации
Большинство человеческих конфликтов имеют групповой характер. И, снова таки, вопреки стереотипу, одной предрасположенности, и даже готовности группы к конфликту совсем недостаточно для формирования внушительной и функционирующей группы. Должна быть цель или направление, а также и синхронизация во времени, пространстве и действии. За примерами не нужно далеко ходить – война наглядно демонстрирует важность координации. Групповые конфликты превращаются в гонку вооружений координации. Вы должны быть лучше координированы и слажены, чем противник.
Опираясь на то, что человеческая эволюция неразрывно связана с внутривидовыми групповыми конфликтами, логично предположить наличие механизмов, которые откликаются на межгрупповой конфликт и участвуют в координации членов группы.
Авторитарные лидеры
Лидерство и подчинение являются механизмами координации в иерархически устроенных обществах. Интересно то, что в условиях внутригруппового конфликта растет спрос на авторитарных лидеров, а также их поддержка. И предпочтение авторитарных лидеров в условиях, когда группе требуется координация для агрессии, предсказывается скорее чувством злости и гнева, а не страха.
Гнев стоит за выбором доминантного лидера для реализации агрессивной стратегии направленной на представителей другой группы.
У выбираемых группой демагогов есть два общих качества:
- Они нарушают нормативные ожидания, то есть попросту нагло врут
- Они ориентированы на конфликт.
Циркулирующая пропаганда
Пропаганда изменяет восприятие членов другой группы и культивирует предрасположенность к конфликту.
В этнических чистках пропаганда чаще всего изображает другую группу как врага, который:
- Зол
- Опасен
- Вот-вот нападёт
Каким образом? Душераздирающими, но трудноверифицируемыми историями об актах экстремальной жестокости неприятеля. Распятые националистическими кибермутантами православные мальчики в трусиках, сатанопедофильский заговор постмодернистски-либеральных культурных марксистов, не суть важно, чем больше жести – тем лучше.
С точки зрения психологии, такие ужасные слухи должны вызывать однозначную реакцию – даже если черт вполовину так страшен, как его малюют, то надо делать ноги спасая свою жизнь. Однако же эти слухи всегда сопровождаются призывами положить конец богомерзкому непотребству совершенно конкретными действиями – “время покончить с этим раз и навсегда!”. Стремление к распространению негативных слухов о политической группе коррелирует с поддержкой политической жестокости. Раз “Они” плохие, злые и бесчеловечные, то надо что-то делать, иначе просто никак.
Более мягкая тактика межгруппового конфликта, которая повсеместно используется в столкновениях в информационном поле на арене социальных медиа ориентируется на нарушения моральных принципов. Любому обитателю деревянного барака в российской глубинке, и в жар и в стужу справляющему нужду в деревянном строении на улице, прекрасно известно, что загнивающий Запад всему виной. Враг всегда порочен, аморален и нарушает все мыслимые запреты и ограничения.
Возьмите хоть кремлевских пропагандистов, хоть маргинализированных интеллектуалов с этого самого загнивающего Запада. Трактовать полномасштабную войну россии с Украиной и геноцид украинского народа как праведную войну россии с дегенеративным woke-Западом могут не только депутаты госдумы бредящие сексом с черепахами, но и псевдоинтеллектуалы тревожно трубящие о cancel culture, культурном марксизме и кризисе маскулинности. Принцип ведь один и тот же – громогласно свидетельствовать миру, а в особенности целевой группе, нарушение моральных принципов ИМИ, теми, кого мы назначили неприятелем. Зачем? Для мобилизации потребителей контента в направлении своих корыстных интересов. От добровольного участия в крестовом походе против мирового зла, до скромных подписок на канал в социальных медиа.
Сигналинг маргинальных убеждений
Вера в поедание снегирей, биолаборатории с голубями распыляющими мор и язву, жидомасонский заговор золотого миллиарда – это не причина мобилизации масс, но следствие. Заявление об убеждениях служит для координации, так же как элементы одежды, краски и орнаменты. Это как минимум демонстрация принадлежности к группе. А если сюда еще добавляется враждебное отношение к чужой группе, которое как бы “сжигает мосты”, делая принадлежность безальтернативной, то это лишь усиливает сигнал. Демонстрация убеждений противоречащих здравому смыслу и установленным фактам является важным маркером члена группы. Триединый Господь, особый русский путь или украденные выборы – это мало того, что отличительные знаки группы для распознавания своих, но также демонстрация силы приверженности, и как демонстративные, так и скрытые, нападки на чужую группу. Политическая аффилированность является сильным предиктором заявлений о маргинальных убеждениях и вере в конспирологические теории и fake news.
Если посмотреть в разрезе описанной проблемы координации, то первоочередная функция маргинальных убеждений не эпистемологическая, а социальная. Это не информация о мире, а сигнал окружающим о вашем приверженности и лояльности.
Стоить помнить, что транслирование этих убеждений совсем не означает, что они являются практической частью жизни. Истовое негодование по поводу нацистского секса с распятыми снегирями никак не влияет на быт человека, рабочий график и цены в магазине. А раз прикладной ценности в них нет, то нет и петли обратной связи с реальностью, которая могла бы откорректировать их. Бога и американские биолаборатории в Украине никто не видел, но кому и когда это мешало?
Но если ажитации и последующей координации в основном подвергается уже прогретая публика предрасположенная к определенному моральному и политическому проекту, то как в группу вовлекается нейтральная аудитория? Угрозой осуждения и возмездия. Тирания кузенов и статусные игры. Можно за рыжие волосы оказаться на костре, а можно за твит стать изгоем.
Мобилизация масс
Процесс происходит, если упрощенно, в три этапа:
- Идентификация членов группы
- Распространение координирующей информации
- Таргетинг и преследование членов чужой группы
Для мобилизации масс нужны:
- Демагогический лидер
- Циркуляция непроверенных слухов
- Трансляция маргинальніх убеждений
Эти три компонента служат для привлечения и “выстраивания” внимания индивидуумов уже предрасположенных к конфликту.
Альтернативная теория о том, как происходит мобилизация масс, хорошо вяжется с концепциями адаптивого самообмана, тиранией кузенов и статусных игр.
Неверно оценивая подоплеку социальной коммуникации человечество рискует стать слепым заложником своей биологии.
Надеюсь, что мы избежим этой участи.
Патроны третьего тира «Обитатель Глубин» могут выбрать из любого дайджеста любую статью в качестве темы для ежедневной публикации.
