Now I am Become Death, the Destroyer of Worlds

"Мы знали, что мир больше не будет прежним. Некоторые смеялись, некоторые плакали, большинство молчали. Я вспомнил строку из индуистского священного писания «Бхагавад-гита». Вишну пытается убедить принца, что тот должен выполнить свой долг, и, чтобы произвести на него впечатление, принимает многорукую форму и говорит: «Теперь я стал Смертью, Разрушителем Миров». Полагаю, все мы так или иначе думали об этом."


— J. Robert Oppenheimer

atomicarchive.com

Ярче тысячи солнц: Тринити (1)

Описание взрыва плутониевой бомбы "Trinity" (Троица) 16 июля 1945 года бригадным генералом Томасом Фарреллом:

"Эффекты можно было бы назвать беспрецедентными, великолепными, прекрасными, потрясающими и ужасающими. Никогда прежде не происходило ничего подобного, созданного руками человека. Световые эффекты не поддавались описанию. Вся страна была освещена жгучим светом, интенсивность которого в разы превышала интенсивность полуденного солнца. Он был золотистым, пурпурным, фиолетовым, серым и голубым. Он освещал каждую вершину, каждую расщелину и каждый хребет близлежащего горного хребта с такой четкостью и красотой, которые невозможно описать, их нужно увидеть, чтобы представить. Это была та красота, о которой мечтают великие поэты, но которую они описывают крайне плохо и неадекватно. Через тридцать секунд после взрыва сначала раздался сильный воздушный удар, с силой обрушившийся на людей и предметы, а почти сразу за ним последовал сильный, продолжительный, устрашающий рёв, предупреждавший о конце света и заставлявший нас, ничтожных существ, почувствовать, что мы богохульствуем, осмеливаясь вмешиваться в силы, до сих пор зарезервированные для Всемогущего. Слова неспособны передать тем, кто не был там, физические, умственные и психологические последствия. Это нужно было свидетельствовать, чтобы понять."


— General Leslie R. Groves
"Now it can be told : the story of the Manhattan Project"
-----

Единственное цветное фото Тринити сделано Джеком Эби (Aeby).

(продолжение)

#global

Ярче тысячи солнц: Космический ужас (2)

(начало)

"Лавкрафт воображал «крылатых демонов», для которых «имя человека [sic] — и даже название органической жизни — неизвестно». В этом воображаемом мире-без-нас человеческое сознание больше не центрально. «Космический» ужас Лавкрафта отличается от других разновидностей своей основной предпосылкой, что другие силы во Вселенной не враждебны человечеству, а скорее равнодушны к нему. Мало что в творчестве Лавкрафта строго сверхъестественно. «Боги», которым поклоняются атавистические культы, — это существа настолько чуждые, что люди не могут их понять. «Ужас» этой ситуации заключается просто в осознании того, что в безграничном пространстве и времени человеческие заботы незначительны.

Томас Лиготти, более современный философ и автор ужасов, доводит эту идею до логического предела: он утверждает, что единственная цель человеческого сознания — это «долгая афёра/разводка» (long con), призванная скрыть правду о том, что человечество «злокачественно бесполезно» (malignantly useless), обманом завлечённое в продолжение [себя] атрибутом, который также гарантирует его муки, давая осознание его неизбежной смерти. Нон-фикшн книга Лиготти «Заговор против человеческой расы» продолжает давнюю традицию философского пессимизма, возрожденную в популярной культуре широко известным первым сезоном сериала HBO «Настоящий детектив». Его идея близка к аргументу Батайя о роли языка в прерывистости и смерти. Смерть становится значимой только потому, что человеческий субъект считает себя отдельным от природы через сознание, но затем должен терпеть постоянную угрозу того, что он будет растворен. Способность классифицировать, называть и создавать полезный человеческий мир одновременно дает субъекту возможность и заставляет его столкнуться с неизбежностью смерти и разложения. Появление атомной бомбы заставило весь вид человеческий испытывать этот страх. Совершенно человеческое достижение — атомное деление — привело к появлению возможности вымирания, и размышления об этой коллективной смерти подняли вопросы о конечной цели жизни — или её отсутствии."


— Calum Lister Matheson
"Desiring the Bomb: Communication, Psychoanalysis, and the Atomic Age"
-----

По теме:
• Бесполезная картофеледавилка Томаса Лиготти
• True Detective: Пиццолатто спиздил

Art: The Cosmic Horror | Dawid Jasiorski

(продолжение)

#global

Ярче тысячи солнц: Триединый бог (3)

(предыдущее)

В 1962 году руководитель Манхэттенского проекта генерал Лесли Гроувс написал Оппенгеймеру письмо с вопросом о происхождении названия «Тринити». Согласно копии письма, хранящейся в коллекции Национального центра исследований в области безопасности лаборатории, Оппенгеймер ответил: «Почему я выбрал это название, я не знаю, но я знаю, какие мысли были у меня в голове. Есть стихотворение Джона Донна, написанное им незадолго до смерти, которое я знаю и люблю». Затем Оппенгеймер процитировал сонет «Гимн Богу, моему Богу, в моей болезни» о человеке, который не боится смерти, потому что верит в воскресение.

Оппенгеймер продолжил: «Это всё ещё не объясняет название «Тринити», но в другом, более известном религиозном стихотворении Донн начинает: «Разбей моё сердце, триединый Бог». Помимо этого, у меня нет никаких других идей».
-----

Batter my heart, three-personed God, for you
As yet but knock, breathe, shine, and seek to mend;
That I may rise, and stand, o’erthrow me, and bend
Your force to break, blow, burn, and make me new.
I, like an usurped town, to another due,
Labour to admit you, but Oh, to no end.
Reason, your viceroy in me, me should defend,
But is captived, and proves weak or untrue.
Yet dearly I love you, and would be loved fain,
But am betrothed unto your enemy:
Divorce me, untie or break that knot again,
Take me to you, imprison me, for I,
Except you enthrall me, never shall be free,
Nor ever chaste, except you ravish me.


— John Dunne
"Holy Sonnet XIV" (1618)
-----

Бог триединый, сердце мне разбей!
Ты звал, стучался в дверь, дышал, светил,
А я не встал... Но ты б меня скрутил,
Сжег, покорил, пересоздал в борьбе!..
Я - город, занятый врагом. Тебе
Я б отворил ворота - и впустил,
Но враг бразды правленья захватил,
И разум - Твой наместник - все слабей...
Люблю Тебя - и Ты меня люби:
Ведь я с врагом насильно обручен...
Порви оковы, узел разруби,
Возьми меня, да буду заточен!
Лишь в рабстве - я свободу обрету,
Насильем - возврати мне чистоту!..


Перевод: Д.Щедровицкий
-----

Терзай мне сердце, Триединый Бог,
Меня исправить не пытайся зря:
Разбей, сожги и вновь создай меня,
Чтобы возвыситься и встать я смог.

Как город, что в осаде изнемог,
Стремлюсь, но тщетно, я впустить Тебя.
Ты разум дал в защиту мне, любя –
В плену ж он стал неверен и убог.

Люблю Тебя, хочу Твоей любви,
Но обручен, увы, с Твоим врагом.
Так разведи нас, путы разорви,
Держи меня под стражей, под замком:

Без плена Твоего свободным мне не быть
И целомудрие своё не сохранить.


Перевод: Надежда Стариш
-----

(продолжение)

#global

Оппенгеймер и Гроувс осматривают остатки одного из оснований стальной испытательной башни на тестовом полигоне. (Сентябрь, 1945)

atomicarchive.com

Ярче тысячи солнц: Огонь и сера, прах и пепел (4)

(предыдущее)

"Тогда Господь пролил на Содом и Гоморру серу и огонь от Господа с неба;
и Он разрушил эти города, всю равнину и всех жителей городов, и всё, что росло на земле."

— Бытие 19:24-25
-----

[...]

"Когда Господь угрожает Содому уничтожением или описывает невообразимое чудовище Левиафана, несчастные слушатели Бога воображают, что они уже уничтожены и должны смириться со своей бренностью. В то же время Авраам и Иов отвечают преданностью. Чистая сила Бога разрушать заставляет их застыть и вдохновляет на поклонение, даже на любовь. Эти истории Ветхого Завета по сути являются космическими ужасами в том смысле, что их эффект основан на указании на нечто, что превосходит человеческий мир и сводит отдельных людей к крошечным, несущественным оболочкам.

Ветхий Завет превосходит Лавкрафта и Лиготти в том, что Бог уделяет внимание человечеству. Божественные существа Лавкрафта просто кажутся безразличными — их намерения по отношению к человечеству не поддаются пониманию. У них также относительно меньше поклонников. Бог Ветхого Завета мстителен и часто разрушителен, но он требует покорности и получает её. Этот Бог, со всей своей ужасающей силой, более приемлем. Переход очевиден в сравнении между понятием Отто «демонический страх»* и святостью. Первое описывает нашу первоначальную реакцию на устрашающую силу неизвестного, в то время как (для Отто) второе представляет собой более зрелое отношение к божественному. Бог Ветхого Завета знаком и понятен с человеческой точки зрения, по крайней мере, в некоторой степени, и, таким образом, является средством от космического ужаса, который может возникнуть в результате осознания того, что наши «прах и пепел» не имеют большего значения."


— Calum Lister Matheson
"Desiring the Bomb: Communication, Psychoanalysis, and the Atomic Age"

-----
* Rudolf Otto, "The Idea of the Holy: An Inquiry into the Non-rational Factor in the Idea of the Divine and Its Relation to the Rational"
-----

«Религия выражает неутолимую онтологическую жажду. Религиозный человек [sic] жаждет бытия. Его страх перед хаосом, окружающим его мир, соответствует его страху перед ничто (nothingness)».


— Mircea Eliade
"The Sacred and the Profane: The Nature of Religion"
-----

Art: Sodom and Gomorrah | John Martin (1852)

#global

Anna Lee Mahoney, Miss Atomic Bomb (1957)

Unmasking Miss Atomic Bomb: The 25-Year Search to Discover Her True Identity

Автоматон и спазм

[...]

"Процесс автоматизации, который является результатом приложения интеллекта к производственному процессу, неуклонно расширяется и проник во все сферы повседневной жизни, включая сферу познания (cognition) и языка. Он также преобразовал знание в простое выполнение задач, заменив деятельность сознательного мозга простым (техническим) выполнением.

Автоматон переносит когнитивную деятельность человеческого мозга в симулированный мозг цифровой машины. Он оживляет цифровую машину, придавая ей самодостаточность и одновременно сводя когнитивную деятельность сознательного организма к пассивной зависимости. Автоматизация сыграла положительную роль в сокращении рабочего времени, однако в условиях капиталистической эксплуатации она постепенно подчинила автономность рабочих саморегулированию автомата, единственной функцией которого является увеличение прибыли. Автоматон является продуктом конфликта между живым трудом и капиталом, первоначально задуманным как инструмент для сокращения времени человеческого труда. Но автоматон переосмыслил своё предназначение и функцию; подчиняя живой труд, мёртвый труд (капитал) обрёл независимую жизнь. Автоматон, возможно, был задуман в антропологических и экономических условиях накопления капитала как средство усиления человеческой силы.

Проблема, однако, заключается в том, что он превратился в саморегулирующуюся силу, которая подчиняет себе человеческую волю, способствует бессилию и содействует уничтожению социальной автономии, одной из причин чего является автоматизация языка. Автоматизация языка и когнитивного поведения — результат внедрения цифровых устройств в континуум живого опыта и сопутствующего усиления нейростимуляции — вызвала мутацию, которую можно описать как спазматическую попытку справиться с хаотичной инфосферой, которая нас окружает, а также как попытку переосмыслить отношения между инфосферой и мозгом.

Спазм — это болезненная вибрация, которая заставляет организм прибегать к крайней мобилизации всей своей нервной энергии. Эта болезненная вибрация является результатом компульсивно ускоренного ритма социального взаимодействия и эксплуатации нервной энергии. Поскольку семиокапиталистическая валоризация* требует повышения нервной продуктивности, нервная система всё больше подвергается эксплуатации. Спазм является результатом насильственного проникновения капиталистической эксплуатации информационных технологий, которое происходит как в сфере познания, так и в сфере чувствительности и бессознательного. Не только психологическое измерение бессознательного нарушается, но и сама структура нейронной системы подвергается травме, перегрузке и разъединению.

Для человеческого мозга адаптация к новой среде сопряжена с огромными страданиями. Она также вызывает насилие и безумие. Наиболее заметной чертой психопатологии, которая, по моему мнению, является следствием технонейронной мутации, является рост числа самоубийств. Самоубийства распространяются эпидемически как следствие социального стресса, эмоционального обеднения и постоянной агрессии на внимание."


— Franco Berardi
"In the Corpse of Abstraction"

-----
*Валоризация — это увеличение стоимости капитальных активов за счёт применения в производстве труда, создающего стоимость. Немецкий термин «Verwertung» (в частности, Kapitalverwertung) трудно перевести.
-----

#culture #cognition