Заебали оккупанты,
просто нету мо́чи.
Много зла им всем желаю.
Очень. Очень. Очень.

God's special little creature

"Эдди Барзун, Эдди Барзун. Ха! Я вынянчил его сквозь два развода, лечение от кокаиновой зависимости и беременную секретаршу. Божье создание, да? Особое Божье создание? Ха! И я предупреждал его, Кевин, я предупреждал его на каждом шагу. Смотрел, как он прыгает, как ебаная игрушка, как заводная игрушка! Как 250 фунтов своекорыстной алчности на колесиках. Следующее тысячелетие уже за поворотом, Кевин, и Эдди Барзун — вглядись, он — символ следующего тысячелетия! Эти люди, нет никакой загадки, откуда они взялись.

Вы заостряете человеческий аппетит до такой степени, что он может разделить атомы своим желанием, вы строите эго размером с соборы, с помощью оптоволоконных кабелей соединяете мир с каждым нетерпеливым импульсом, смазываете даже самые скучные мечты этими долларовыми, позолоченными фантазиями, пока каждый человек не становится амбициозным императором, не становится своим собственным богом, и куда дальше? И пока мы мечемся от одной сделки к другой, кто следит за планетой?

Воздух сгущается, вода скисает, и даже пчелиный мёд приобретает металлический привкус радиоактивности. И это продолжается, всё быстрее и быстрее.

Нет времени думать, готовиться. Покупай фьючерсы, продавай фьючерсы, когда нет будущего (future)!

У нас есть беглый поезд, у нас есть миллиард Эдди Барзунов, бегущих трусцой в будущее. Каждый из них готовится трахнуть кулаком бывшую планету Бога, и облизать дочиста пальцы, поки они тянутся к своим чистым кибернетическим клавиатурам, чтобы подбить свои ебаные оплачиваемые часы.

И тогда до вас доходит!

Тебе придётся расплатиться самому, Эдди. Уже слегка поздновато откупаться! Твой живот слишком полон, твой член болит, твои глаза налиты кровью, и ты кричишь, чтобы кто-нибудь помог! Но знаешь что? Там никого нет! Ты совсем один, Эдди. Ты — особенное маленькое создание Бога. Может, это правда, может, Бог слишком часто бросал кости. Может, он подвёл нас всех."

Херня

"bullshit n. & v. coarse sl.—n. 1 (Often as int.) nonsense, rubbish. 2 trivial or insincere talk or writing.—v. intr. (-shitted, -shitting) talk nonsense; bluff. bullshitter n."

— Oxford English Dictionary
-----

"It is just this lack of connection to a concern with truth—this indifference to how things really are—that I regard as the essence of bullshit."

— Harry Frankfurt
-----

"... безразличие (Indifference) к истине (truth) чрезвычайно опасно. Ведение цивилизованной жизни и жизнеспособность институтов, которые незаменимы (indispensable) для неё, в корне зависят от уважения к различию между истинным и ложным. Если авторитет этого различия подрывается распространением буллшыта и бездумным легкомыслием, принимающим распространение буллшыта за безобидное, то незаменимое человеческое сокровище оказывается разбазаренным (squandered). Невразумительность (Unintelligibility) несет свою вину на лице (bears its fault on its face) так, как не несет её ложь. По этой причине, даже без учета всего остального, она менее коварна. Бессмыслица (nonsense), порождаемая нерадивыми, претенциозными или глупыми учеными, может раздражающе отвлекать от продуктивных исследований и препятствовать интеллектуальному прогрессу. Я не хочу сбрасывать её со счетов как несущественную. Однако мне кажется, что вред, наносимый отсутствием заботы об истине, - это более глубокая и насущная проблема."

— Harry Frankfurt

Enemy of Truth

Как же Septic Flesh безбожно и монументально валят

A silent borderland
Where words become undone
Brainwave treachery
A different truth to see
To keep a secret
Misinformation is the key

Twenty-first century
New ways of slavery
So many prying eyes
Communication spies

Ghosts are fighting for the cause
With poisoned words
Half-truths, false proofs
The trap is set to snare the wolf
The enemy of truth

Fight the enemy of truth
Fight the enemy of truth

Sense destroyer
Sense destroyer
Sense destroyer
Sense destroyer

Mental surgery
Social lobotomy
Confusion, delusion
We all connect and share
The perfect way for lies to spread

Fight the enemy of truth
Fight the enemy of truth

Подхалимы тирана

«И если, — сказал я, — в городе таких всего несколько, а остальные, большинство, здравомыслящие, то эти немногие уходят в изгнание и служат какому-нибудь тирану где-нибудь телохранителями или наемниками в любой войне. Но если они появляются в мирное и спокойное время, то остаются в городе и творят много мелких злодеяний».

«Какое зло вы имеете в виду?»

«О, они просто воруют, врываются в дома, cрезают кошельки, срывают с людей одежду, грабят храмы, похищают людей, а если они красноречивы, то становятся сикофантами, дают ложные показания и берут взятки».

«Да, мелкие злодеяния,» — сказал он, — «если таких людей мало».

«Да, конечно», — сказал я, — «ведь мелкие злодеяния относительно малы по сравнению с великими, и в отношении разложения и бедствий государства все они вместе, как говорится, не дотягивают до того зла, которое причиняет тиран. Ведь когда люди такого рода и их последователи становятся многочисленными в государстве и осознают свою численность, то именно они, в союзе с глупостью народа, создают тирана из того из них, кто имеет в своей душе величайшего и могущественного тирана».

«Естественно, — сказал он, — ведь он будет самым тираническим». «Тогда, если народ подчинится добровольно, — это хорошо, но если город будет сопротивляться ему, то, как в предыдущем случае человек наказал свою мать и отца, так и теперь он, в свою очередь, накажет свою родину, если сможет, приведя новых друзей, под властью которых он будет держать и сохранять в рабстве свою некогда дорогую родину — как её называют критяне — и отечество. И это будет конец желания такого человека.»

«Да, — сказал он, — именно так».

«Значит, — сказал я, — таковы же и в частной жизни и до того, как они становятся правителями, такие люди: сначала они связываются с льстецами, готовыми на всё, чтобы служить им,»


— Платон
"Государство" (Republic)

Art: The Flatterers | Pieter Brueghel the Younger

#цитаты #книги #politics

Дракула

«Дракула» Брэма Стокера — это эпистолярный роман, состоящий из писем, дневников, телеграмм, вырезок из газет, и каждая его часть имеет дату. Все события происходят в период с 3 мая по 7 ноября.

Есть замечательная возможность для ленивых ознакомиться с колоссом готического хоррора.

Dracula Daily будет ежедневно (ну почти, в зависимости от хода сюжета) публиковать новостную рассылку о том, что происходит с героями, в хронологической последовательности.

Книга с доставкой в инбокс, поглавно, иммерсивно.

Давайте читать вместе.
-----

[...]

"Учитывая отношение к сверхъестественному в литературе XIX века, Эндрю Лэнг предполагает, что писатель находится между Сциллой неопределенности и Харибдой абсурдной явности: «Если вы рисуете призрак слишком тяжелой рукой, вы вызываете смех, а не страх. Если вы касаетесь его слишком легко, вы вызываете неудовлетворенное любопытство, а не страх». Стокер содержит эти довольно театральные откровения в дневнике, который пытается избежать признания их тревожных последствий. Тем не менее, дневник Харкера передает подавляющую физическую силу Дракулы, на которую могут опираться последующие главы, и настраивает читателя на значение собак или волков, летучих мышей, заката (который персонажи наивно настаивают считать просто «красивым») и других деталей. Таким образом, читатель приглашается сделать ряд выводов, обнаружить сходство между последующими событиями и событиями первых четырех глав. Например, поездка в Уитби повторяет путевой очерк (travelogue) Харкера; Мина думает, что видит светящиеся в ночи глаза Дракулы, но отмахивается от этого как от оптической иллюзии, точно так же, как Харкер; и доктор Сьюард, опять же как Харкер, думает, что сходит с ума. Во всех этих случаях присутствует принцип задержки (delay). До третьей части романа только читатель имеет доступ ко всем дневникам и письмам, и поэтому он находится в более выгодном положении для таких наблюдений."

[...]

"Множество писем, дневников, телеграмм и газетных статей фрагментируют вторую часть, в которой Дракула прибывает в Англию и соблазняет Люси, гораздо больше, чем любую другую. Стокер создает здесь повествование, в котором пробелы между документами, составляющими повествование, становятся столь же важными, как и сами части повествования. Пьер Машере обратил внимание на тишину, из которой рождается книга, «материал, которому она придает форму, почву, на которой она рисует фигуру». Роман Стокера всё больше использует собственные паузы таким образом, что сам Дракула во второй части становится, как ни парадоксально, олицетворением отсутствия. Поскольку его действия теперь происходят «за сценой», мы можем уловить их лишь в интригующих проблесках или через параллельные патологии Люси и Рэнфилда. Стокер одновременно подчеркивает современные средства записи и передачи информации (телеграмма, портативная пишущая машинка, фонограф и т. д.) и их неадекватность для борьбы с многоликой угрозой Дракулы. Противники Дракулы объединены несчастьем, и социально сплачиваются средствами, которые они используют для общения друг с другом. Именно поэтому письма приобретают важное значение как призывы или просьбы о помощи и почему они неоднократно уступают место срочным телеграммам. Передача этих писем не только укрепляет уверенность корреспондентов в их взаимной надежности, но и мучительно напоминает им о том, как много может произойти в промежутках между этими письмами."


The Narrative Method of Dracula

P.S. Steam-адаптация (годная) замечательной настолки (ламповейшая)

#culture #книги

Шизохронотопия

Vakat gradi, vakat razgrađiva.

"Боснийское слово vakat происходит от арабского waqt, означающего «время, период, момент или мгновение». Довольно буквальный перевод пословицы мог бы быть «Время созидает, время разрушает» или «Время создает, время разрушает». Однако vakat — это не абстрактное время. Оно качественное и критическое, как греческое kairos, а не количественное и линейное, как kronos. Это время чего-то или для чего-то. Vrijeme — ещё одно боснийское слово, обозначающее время, но, в отличие от vakat, оно может также означать погоду или течение времени — время как некую невидимую субстанцию — бесконечно длинный туннель. Vrijeme может проходить, но vakat всегда фиксирован, будь то в прошлом, настоящем или будущем. Таким образом, vakat в пословице лучше перевести как «эпоха», определенный период с особым, подавляющим качеством, которое становится очевидным только в ретроспективе. Рой Вагнер (Symbols that Stand for Themselves) проследил идею эпохи через её греческое значение «остановка» или «прекращение». Это самоопределяемый «кусок» времени, «неподверженный направлению, движению и делению буквального времени».

В рассказах о Гатачко поље (Gatačko Polje) прошлого мои собеседники с ностальгией заключали: «Такой был vakat...», или, ссылаясь на странности современности, сетовали: «Что поделаешь, такой vakat настал!». Для них это выражало понимание исторических эпизодов с желательными и нежелательными качествами, но только в той мере, в какой они происходят в рамках предопределенного существования. Я не хочу просто отнести vakat к религиозности моих собеседников, а скорее признать его неосязаемую силу как конденсацию эпизодов жизни в этос, который является одновременно временным и пространственным. Он отсылает к совокупности дискурсивных практик, которые производят доминирующие отношения между временем и пространством. Эти эпохи, как напоминает пословица, обречены быть поглощенными собственной временностью. Vakat — это время со смертным лицом. Оно определяет, что можно и что нужно делать, будь то циклический сбор урожая, бегство в изгнание или восстановление всё более циклически разрушаемых мест.

Михаил Бахтин ввёл термин «хронотоп» для обозначения неделимости пространственных и временных категорий, правда, только в отношении их функции в литературе. Время, как он отмечал, «уплотняется, обретает плоть», а «пространство становится заряженным и отзывчивым на движения времени, сюжета и истории». Я использую «хронотоп» как эвристический приём для осмысления разнородных социальных течений в Поле. Хронотоп — это различимое соединение времени и пространства, время, «уплотненное» в ландшафте и наборе практик и отношений, пространство, выраженное через время определенного качества. Каждый хронотоп имеет свою историю.

Жизнь в Поле рассказывает множество историй. Её участники могут (или вынуждены) действовать в более чем одном и даже в, казалось бы, противоположных хронотопах. В отличие от литературного образа Бахтина «человека, который всегда по своей сути хронотопичен», я утверждаю, что люди и ландшафты иногда оказываются в ловушке дискурсивных пространств-времен и, таким образом, становятся «шизохронотопичными» (от греческого Σχίζειν – skhizein – «разделять»). Я встретил два ярких всеобъемлющих хронотопа в качестве «коллективных тем» в поле. Оба они опирались на определенные виды прошлого и претендовали на будущее Поля. Один из них рассказывается через близость, другой – через расстояния между религиозными общинами. Первая тема, которую я называю «сакральным ландшафтом (sacroscape) Гацко», воплощает цикл жизни. Вторая, или «этношафт Гацко», движется через цикл смерти."


— Safet HadžiMuhamedović
"Waiting for Elijah. Time and Encounter in a Bosnian Landscape"

‘Chetnik Youth’ Group Provoke Unease in Bosnian Town of Gacko (2023)

#culture #politics #self

Понедельничный прошлонедельник
(21/04 — 04/05)

1. Что в твоей власти (Эпиктет)

2. Этничность - когниция

3. На чьей совести кости гладиаторов?

4. Под костяным сводом (Часть 2) | Ошибка Декарта

5. Отрывок из "Циклонопедии" (Реза Негарестани)

6. Главный гандикаппер (Курт Воннегут)

7. Ремедиация Муссолини

8. Тебе, который не может перестать беспокоиться о том, как тебя воспринимают другие (Кодо Саваки Роси)

9. Малеболдже ("Ад" Данте Алигьери)

10. Херня (Гарри Франкфурт)

11. Подхалимы тирана (Платон)

12. Дракула Брэма Стокера

13. Шизохронотопия
-----

𓂀
• Sunn O))) & Boris - Blood Swamp
• Трансляция извержения Килауэа
• Tiamat - Misantropolis
• Позбутись непокірних. Як росіяни витісняли кримських татар
• Cripper - Bloodshot Monkey Eye
• God's special little creature
• Septic Flesh - Enemy of Truth
• svrm - Скорбота
-----

Звіт
-----

Patreon (если)
-----

Art: “Untitled (Buffaloes) | David Wojnarowicz

#monday

Некрофилия против разума

[...]

"Выражение «некрофильский» было употреблено первоначально не для обозначения черты характера, а как характеристика извращенных действий… Слово это произнес впервые испанский философ Мигель де Унамуно в 1936 г. по поводу националистической речи генерала Миллана Астрая в Университете Саламанки, где Унамуно был ректором в тот момент, когда началась гражданская война в Испании.
Основной девиз генерала заключался в словах: Viva la muerte! (Да здравствует смерть!). И один из его сторонников выкрикнул этот лозунг из глубины зала. Когда генерал закончил свою речь, Унамуно поднялся и сказал следующее:

Только что я услышал бессмысленный некрофильский возглас: «Да здравствует смерть!» И я — человек, посвятивший свою жизнь формулированию парадоксов, которые нередко вызывали гнев непонимания, — я могу сказать вам как специалист, что этот иноземный парадокс мне претит. Генерал Миллан Астрай — калека, инвалид. Я говорю это без всякого оценочного подтекста. Он получил увечье на войне. Сервантес тоже был калекой. К сожалению, сейчас в Испании много инвалидов, а скоро будет еще больше, если только Бог не придет нам на помощь. Мне больно думать, что генерал Миллан Астрай будет диктовать нам свою волю и навязывать всем психологию толпы. Калека, лишенный духовного величия Сервантеса, обычно ищет утешения в том, чтобы увечить и калечить все вокруг себя.

Миллан Астрай не выдержал и воскликнул:
«Долой интеллигенцию! Да здравствует смерть!»

И фалангисты разразились восторженными аплодисментами. Но Унамуно продолжал:

Мы находимся в храме. Это храм разума — и я его верховный жрец. А вы осквернили эту священную обитель. Вы одержите победу, ибо на вашей стороне слишком много грубой силы и жестокости. Но вы никого не обратите в свою веру. Ибо, чтобы обратить человека, его необходимо убедить. А чтобы убедить, нужно иметь то, чего у вас нет: Разум и Правота в борьбе. Я не стану призывать вас подумать об Испании, ибо считаю это бессмысленным. Больше мне нечего сказать."


— Эрих Фромм
"Анатомия человеческой деструктивности"

#цитаты #книги #psychology

Рисуй, пиши, думай

[...]

"Искусство рисования традиционно считается отличительной чертой архитектора. Оно задействует ум, глаз и руку, формируя понимание объекта на нескольких уровнях. Идея, зародившаяся в уме, выражается рукой таким образом, что видимый результат становится продуктом как мысли, так и действия. Глаза направляют руку, но рука, как бы, имеет свой собственный разум. Нарисованная форма начинает приобретать значение через тело, как в конечном итоге должно произойти с зданием. Как пишет Юхани Палласмaa, «наброски и рисунки — это пространственные и тактильные упражнения, которые объединяют внешнюю реальность пространства и материи с внутренней реальностью восприятия». В этом отношении особенно важен эскиз. Присущая ему неточность и непосредственность позволяют мысли возникнуть в реальном времени, когда рука ищет форму, соответствующую идее в уме. Во время рисования эскиза происходит особый вид мышления. Возможно, тактильный опыт рисования даёт архитектору более глубокое понимание архитектурного опыта того, что он создает: «Осязание — это бессознательная часть зрения, и этот скрытый тактильный опыт определяет чувственные качества воспринимаемого объекта».


— David Ross Scheer
"The Death of Drawing: Architecture in the Age of Simulation"
-----

[...]

«Язык — это мать мысли, а не её служанка», — писал великий поэт середины XX века Уистен Хью Оден. «Слова расскажут вам о вещах, о которых вы никогда не думали и не чувствовали раньше».

"Для меня запись слов на бумаге — это способ обдумать что-то, иногда приходя к совершенно иным выводам, чем те, с которых я начинал. Вы обнаруживаете, какие из ваших идей выдерживают критику, а какие нет, когда сталкиваетесь с непростой задачей заполнить пустую страницу чем-то, что звучит правдоподобно для вас.

Обнаружить подделку, созданную ИИ, не очень сложно, особенно если вы прочитали тысячи эссе, как я. Этот псевдомыслительный голос раздражает своими «более того» и «однако» в том, что, как правило, является посредственной пародией на университетское эссе.

Некоторые из моих студентов используют ChatGPT, чтобы превратить свои черновики в готовые эссе, которые отбеливают ошибки и индивидуальность до яркого белого цвета искусственного интеллекта. Другие вставляют сгенерированные машиной резюме прочитанного между отрывками своего собственного текста — или, чёрт возьми, Флаундер, заставляют эту платформу оправдать свою месячную подписку, выполняя всю работу за них."


My losing battle against AI cheating

В довесок: Everyone Is Cheating Their Way Through College. ChatGPT has unraveled the entire academic project.
-----

[...]

"Рука действует" [Die Hand handelt]: такова, по мнению Мартина Хайдеггера, её сущность. Однако Хайдеггер не понимает действие в терминах vita activa. Скорее, "действующая рука" - это "пишущая рука". Иными словами, её сущность проявляется не как ручная работа [Handlung], а в форме манускрипта - в виде рукописного текста.

Для Хайдеггера рука - это носитель "бытия", источник смысла и истины. Пишущая рука общается с "бытием". Печатная машинка, в которой задействованы только 
кончики пальцев, уводит нас от Бытия: Печатная машинка скрывает сущность письма и шрифта. Она отнимает у человека сущностный ранг руки, при этом человек не переживает это отнятие должным образом и не осознает, что оно изменило отношение Бытия к его сущности. Печатная машинка ведет к атрофии руки, к деградации пишущей руки. По сути, она влечет за собой забвение Бытия.
 
Несомненно, Хайдеггер сказал бы, что цифровой аппарат только усугубляет такую атрофию.

Рука Хайдеггера думает, а не действует: "Каждое движение руки в каждом её действии несёт в себе элемент мышления, каждая опора руки несёт в себе этот элемент. Вся работа руки коренится в мышлении".

Мышление - это ручная работа. Из этого следует, что атрофия ручного труда, вызванная цифровыми технологиями, приводит к ухудшению самого мышления."


— Byung-Chul Han
"In the Swarm: Digital Prospects"

#цитаты #книги #culture