Нейроэкзистенциализм
3.3K subscribers
989 photos
148 videos
139 files
1.6K links
Мозг, сознание, поведение, биология.
Зроблено в Україні.

neuroexistencialism.com

Дискуссионный клуб/чат:
Заявки подавать @jesusmercy9

Поддержать проект:
https://www.patreon.com/neuroexistencialism
https://www.buymeacoffee.com/nrxstnclsm
Download Telegram
Исправил битую ссылку
Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм

Почему бедные и богобоязненные американцы выбрали Дональда Трампа президентом в 2016 году, и рвутся на баррикады чтобы выбрать его в 2024? При поверхностном взгляде это не лезет ни в какие ворота, не вяжется ни с какой логикой и противоречит всякому здравому смыслу. Богатый и беспринципный социопат, который вытер ноги о все возможные правила и законы, беспринципно врёт напропалую всем и обо всём, уклонялся от всех возможных налогов, с прибором клал на святость брачных уз, обзывал павших американских ветеранов лузерами, рекомендовал лечить коронавирус принятием отбеливателя внутрь, пел осанну геополитическим соперникам Америки, а недавно в припадке капслоченной истерики исторг, что Америка уже страна третьего мира. И несмотря на это, для своего ядерного электората он сродни мессии. Почему?

Давайте посмотрим на демографию американского электората в 2016. За Трампа проголосовало больше мужчин (52%), чем женщин (41%), чем за Клинтон. Более молодые избиратели (т.е. в возрасте 18-44 лет) предпочли Клинтон (53%) Трампу (39%), в то время как более пожилые избиратели (т.е. в возрасте 45+ лет) предпочли Трампа (52%) Клинтон (44%). Избиратели с высшим образованием больше одобряли Клинтон (52%), чем Трампа (42%), а те, кто не имеет высшего образования, предпочитали Трампа (51%) Клинтон (44%). Избиратели, зарабатывающие менее 50 тысяч долларов, предпочитают Клинтон (53%) Трампу (41%), а те, кто зарабатывает более 50 тысяч долларов, отдают предпочтение Трампу (48%) перед Клинтон (47%). Наконец, избиратели Юго-Востока и Среднего Запада непропорционально часто поддерживали Трампа, в то время как жители Северо-Востока и Запада предпочитали Клинтон.

Тем не менее, очевидное влияние социальной структуры привело к особенно резким контрастам между расовыми/этническими идентичностями, а также различными комбинациями расовых/этнических, образовательных, гендерных и сельских социальных позиций. Например, белые избиратели голосовали за Трампа (57%), а не за Клинтон (37%); в то же время поддержка Трампа (8% против 89% за Клинтон) была крайне редкой среди чернокожих избирателей. Кроме того, значительно больше избирателей латиноамериканского происхождения (например, 66% против 28%) и американцев азиатского происхождения (например, 65% против 27%) предпочли Клинтон Трампу. Кроме того, сельские жители предпочли Трампа (61% против 34%), в то время как городские жители выбрали Клинтон (60% против 34%). Более того, белые избиратели без высшего образования проголосовали за Трампа в гораздо большем количестве (66% против 48% среди тех, кто имеет высшее образование), чем за Клинтон (29% против 45%). Напротив, около 75% цветных избирателей с высшим и не высшим образованием отдали предпочтение Клинтон.

Очень важный момент: практически все избиратели Трампа (т.е. 94%) сообщили, что считают его честным и заслуживающим доверия, а подавляющее большинство (т.е. 72%) сообщили, что не думают так о Клинтон. Эти показатели почти в точности обратны показателям избирателей Клинтон.

Очевидно, что расовая/этническая принадлежность, пол, образование, возраст и сельская местность сыграли важную роль в предпочтениях избирателей. Кто выбрал Трампа? Если в трёх словах, то злые белые мужчины (angry white men).

Метафоры и моральная политика

Как понять приверженцев Трампа? Нужно залезть к ним в голову. А для этого нужно понять, как они думают, что чувствуют и во что верят.

Давайте вспомним о том, что мы воспринимаем окружающую реальность в упрощенных собирательных образах. Чувства становятся образами, те облекаются в слова, которые складываются в метафоры. Мы преобразуем свой опыт в языковые структуры, которые складываются в функциональные концепции служащие для мышления и коммуникации. Чтобы понять других, нам нужно понять их слова с их концепциями.

Читать дальше (с картинками)

#global #psychology #behavior #culture
Особая форма тьмы: Томас Метцингер и Рэй Брассье (1)

[...]

Рэй Брассье:
Последний вопрос. Я хочу вернуться к этому вопросу о различии между транспарентностью/прозрачностью (transparency) и замутнённостью/непрозрачностью (opacity), которое вы только что объяснили, подчеркнули... что отличает мышление от простого сознания, другими словами, способность представлять свою собственную репрезентацию. Способность иметь эту рефлексивную дистанцию, так что ваш репрезентативный мир - это не просто транспарентное средство, а нечто, что само репрезентируется.

Именно эта дистанцированность и делает возможным мышление в философском смысле. И тогда я хочу спросить вас, почему транспарентность... если транспарентность - это особая форма темноты, тогда само сознание (consciousness) или животное (brute) сознание - это темнота. Животные живут во тьме. Именно потому, что их мир совершенно транспарентен.

Томас Метцингер: В определенном смысле, особенно модель прозрачного «я», модель транспарентного сознательного «я», является одним из самых мерзких изобретений Матери-Природы. Потому что она заставляет организм... как бы это сказать по-английски, безвозвратно присваивать (irrevocably appropriate) себе свои собственные боли, потребности, страхи, да что там, импульсы. Они не могут дистанцироваться от этого. Мы не можем отстраниться от многих из этих внутренних состояний. Потому что они прозрачны, они не просто «голод», или «ревность», или «возбуждение». Это мой «голод», или «ревность», или «похотливость» (horniness), и они реальны.

Если что-то и реально, то это, например, боль. Я имею в виду, что она реальна. Она полностью транспарентна. Этим обладают, и это нелегко. Думаю, ни одному философу не удалось дистанцироваться от собственной боли. Так что это приклеивает животных к логике выживания очень неприятным образом, создавая не только радости, удовольствия и вознаграждения, но и страдания. Может быть, это эволюционная случайность, что по разным причинам появилось что-то вроде нас. Некоторые из нас, по крайней мере, ведут себя странно - вместо того чтобы пытаться завести детей, пытаются понять процесс в целом, которому не суждено было случиться, или пишут книги и прочее... или, знаете, бреют головы, становятся монахами и не заводят детей - ни одно животное не делает ничего подобного. Я думаю, что многие из нас подавляют тот факт, что эволюция сознания на этой планете была похожа на расширяющийся океан страданий и смятения. И это не смешно.

Произошло много вещей, которые на самом деле не смешны. Например, эволюция хищников. Зачем эволюционировать животным, у которых, как и у всех нас, есть прозрачное стремление выжить, и единственный способ сделать это, как говорил философ Шопенгауэр, - стать живой могилой для сотен других разумных существ. That's not nice! Некоторые из этих натуралистов склонны превозносить процесс эволюции. Я очень уважаю Ричарда Докинза, и в величайшем шоу на Земле есть правда, но у этого шоу действительно две стороны.

#metzinger #consciousness #self #цитаты
Особая форма тьмы: Томас Метцингер и Рэй Брассье (2)

[...]

Для философов в этом отношении интересно то, что модель сознательного «я», как многие из нас думают, в процессе эволюции становилась всё лучше и лучше. У нас более совершенные тела, мы исследуем больше состояний мозга, но на самом деле можно показать, что это была также эволюция самообмана. То есть модели себя с ложным содержанием действительно адекватны. Я приведу вам несколько простых примеров. Например, можно показать, что все родители напрямую, не когнитивно, а непосредственно воспринимают своих детей как более красивых и умных, чем все остальные. В семидесятых годах прошлого века было проведено знаменитое исследование: если спросить профессоров американских колледжей, являются ли они средними или выше среднего, то девяносто шесть процентов из них будут твердо убеждены, что они выше среднего по своим достижениям. Все они знают, что это не может быть правдой. Это маловероятно. Но, знаете, когда вы, например, хотите с кем-то подраться или произвести на кого-то впечатление, полезно на некоторое время впасть в иллюзорное состояние, когда вы действительно верите, что вы сильнее этого парня. Таким образом, вы не даете никаких подсознательных сигналов.

Если вы политик и ваша работа заключается в том, чтобы постоянно лгать тысячам людей, и вы знаете, что все эти люди имеют развитые модули детектора обмана. Они смотрят на язык вашего тела, на каждое ваше движение - что это за парень? Решение этой проблемы - разработать иллюзорную модель себя, чтобы хотя бы в моменты, когда ваш внешний вид достигает пика, действительно верить в это. Ведь тогда никто не сможет распознать обман или намеренную ложь. Сейчас развивается новый научный подход, показывающий, что самообман - это не только способ защитить себя - ну, знаете, отрицание - от того, что вы не хотите знать, от прошлых неудач, но и стратегия агрессии. Чтобы впасть в кратковременное заблуждение.

Статистически самый сильный эффект, если посмотреть на человеческие катастрофы, имеют самоуверенные мужчины. У многих людей есть убеждения, которые, как мы знаем, являются ложными. Например, что дети делают вас счастливыми. Это неправда. Если прикрепить к рукам людей зуммеры и просто дать им возможность сообщить: «Как вы себя сейчас чувствуете? Счастливым или несчастным? И сделать это с людьми, у которых нет детей. Совершенно очевидно, что родители чаще всего несчастны и испытывают стресс. Если вы проведете с ними интервью, то обнаружите, что их жизнь стала намного осмысленнее и счастливее с тех пор, как у них появились дети. Очевидно, что такие формы заблуждений были бы эволюционно успешными. Эти люди были нашими предками. Люди, ставшие монахами и не имевшие детей, нашими предками не были. Вы уловили общую идею.

#metzinger #consciousness #self #цитаты
Объятия из Помпей

Тела, погребенные в золе, были почти полыми. В XIX веке итальянские археологи начали заполнять пустоты гипсом. После высыхания гипсовые слепки аккуратно снимали, открывая удивительные фигуры усопших - одни корчились от боли, другие мирно лежали. Среди них были и особенно пронзительные сцены, например, женщина с золотым браслетом, держащая на коленях сына, или две сестры, слившиеся в жутком объятии в свои последние минуты.

Из скелетного материала получили геномные данные по древней ДНК и изотопному стронцию, чтобы охарактеризовать генетические связи, пол, происхождение. Взрослый человек в золотом браслете с ребёнком на коленях, которого часто интерпретируют как мать и дитя, генетически является взрослым мужчиной, биологически с ребенком не связанным.

Аналогичным образом, в паре людей, которые, как считалось, умерли в объятиях, часто интерпретируемых как две сестры, есть по крайней мере один генетический мужчина.


DNA rewrites the history of Pompeii: The woman with the bracelet was a man and unrelated to the child on her lap

Ancient DNA challenges prevailing interpretations of the Pompeii plaster casts

#history
О соучастниках

History Will Judge the Complicit

[...]

"В английском языке слово collaborator имеет двойное значение. Коллегу можно назвать collaborator'ом в нейтральном или положительном смысле -- напарник, коллега, партнёр. Но другое определение, коллаборациониста, уместное здесь, иное: тот, кто работает с врагом, с оккупационной властью, с диктаторским режимом. В этом негативном смысле коллаборационист тесно связан с другим набором слов: сговор, соучастие, попустительство. Это негативное значение вошло в обиход во время Второй мировой войны, когда оно широко использовалось для обозначения европейцев, сотрудничавших с нацистскими оккупантами. В основе уродливого значения слова collaborator лежит подтекст измены: предательства своей нации, своей идеологии, своей морали, своих ценностей.

[...]

Чеслав Милош, польский поэт, лауреат Нобелевской премии, писал о коллаборационизме на основе личного опыта. Будучи активным участником антинацистского сопротивления во время войны, он, тем не менее, оказался после войны в качестве атташе по культуре в польском посольстве в Вашингтоне, служа коммунистическому правительству своей страны. Только в 1951 году он дезертировал, осудил режим и препарировал свой опыт. В знаменитом эссе «Пленённый/порабощённый/зневолений разум» (The Captive Mind / Zniewolony umysł) он набросал несколько слегка замаскированных портретов реальных людей - писателей и интеллектуалов, каждый из которых придумал свои способы оправдания сотрудничества с партией. Многие из них были карьеристами, но Милош понимал, что карьеризм не может дать полного объяснения. Участие в массовом движении для многих было шансом покончить с отчуждением, почувствовать себя ближе к «массам», объединиться в единое сообщество с рабочими и лавочниками. Для измученных интеллектуалов сотрудничество также давало некое облегчение, почти чувство покоя: Это означало, что они больше не находятся в постоянной войне с государством, не пребывают в смятении. Как только интеллектуал смирился с тем, что другого пути нет, - писал Милош, - он ест с удовольствием, его движения становятся энергичными, цвет кожи возвращается. Он садится и пишет «позитивную» статью, удивляясь лёгкости, с которой он её пишет». Милош - один из немногих писателей, признающих удовольствие от конформизма, лёгкость сердца, которую он даёт, способ, которым он решает так много личных и профессиональных дилемм."


— Anne Applebaum

#цитаты #книги #politics
"Самой милосердной вещью в мире, на мой взгляд, является неспособность человеческого разума соотнести всё его содержимое (correlate all its contents). Мы живём на тихом островке невежества посреди черных морей бесконечности, и не предполагалось, что мы должны отправиться в далекое путешествие. До сих пор науки, каждая из которых тянется в своем направлении, не причиняли нам особого вреда; но однажды соединение воедино разрозненных знаний откроет перед нами такие ужасающие перспективы реальности и нашего страшного положения в ней, что мы либо сойдем с ума от откровения, либо убежим от света в покой и безопасность нового тёмного века».

― H.P. Lovecraft

Art: Bruce Pennington
Fascinating Fascism | Сьюзен Зонтаг

[...]

"В порнографической литературе, фильмах и гаджетах по всему миру, особенно в США, Англии, Франции, Японии, Скандинавии, Голландии и Германии, СС стал эталоном сексуального авантюризма. Большая часть образов далекого секса была помещена под знак нацизма. Более или менее нацистские костюмы с сапогами, кожей, цепями, Железными крестами на сверкающих торсах, свастиками стали, наряду с крюками для мяса и тяжелыми мотоциклами, тайной и самой прибыльной атрибутикой эротики. В секс-шопах, банях, кожаных барах, борделях люди вытаскивают свое снаряжение. Но почему? Почему нацистская Германия, которая была сексуально репрессивным обществом, стала эротической? Как режим, преследовавший гомосексуалистов, мог стать возбуждающим для геев?

Разгадка кроется в пристрастии фашистских лидеров к сексуальным метафорам. (Подобно Ницше и Вагнеру, Гитлер рассматривал лидерство как сексуальное овладение «женственными» массами, как изнасилование. Выражение толпы в «Триумфе воли» Лени Рифеншталь - это экстаз. Вождь заставляет толпу кончать"). Левые движения, как правило, были унисекс и асексуальны в своих образах. Крайне правые движения, какими бы пуританскими и репрессивными ни были реалии, которые они несут, имеют эротическую поверхность. Безусловно, нацизм «сексуальнее» коммунизма. (Что не является заслугой нацистов, а скорее показывает природу и границы сексуального воображения).

[...]

Садомазохизм, разумеется, означает не только причинение людьми боли своим сексуальным партнерам, что происходило всегда, но обычно означает избиение мужчинами женщин. Вечно пьяный русский крестьянин, избивающий свою жену, просто делает то, что ему хочется (потому что он несчастен, угнетен, одурманен; и потому что женщины - удобные жертвы). Но англичанин, которого хлещут в борделе, воссоздает свой собственный опыт. Он платит шлюхе за то, чтобы она разыграла с ним театральную сцену, заново воспроизвела или воскресила в памяти прошлые переживания его школьных лет или детских яслей, которые теперь хранят для него огромный запас сексуальной энергии. Сегодня в театрализации сексуальности люди могут ссылаться именно на нацистское прошлое, потому что именно в нём (воображаемом для большинства) они надеются найти запас сексуальной энергии. То, что французы называют «английским пороком», можно, впрочем, назвать искусным утверждением индивидуальности: в пьесе, в конце концов, речь идет о личной истории субъекта. Увлечение нацистскими регалиями может указывать на нечто совершенно иное: реакцию на угнетающую свободу выбора в сексе (и, возможно, в других вопросах), на невыносимую степень индивидуальности.

[...]

Садомазохизм всегда был опытом, в котором секс отделяется от личности, отрывается от отношений, от любви. Не стоит удивляться тому, что в последние годы он стал ассоциироваться с нацистской символикой. Никогда еще в истории отношения господ и рабов не были реализованы с таким сознательным художественным оформлением. Саду пришлось создавать свой театр наказания и наслаждения с нуля, импровизируя декорации, костюмы и кощунственные обряды. Теперь есть сценарий мастера, доступный каждому. Цвет - чёрный, материал - кожа, соблазн - красота, оправдание - честность, цель - экстаз, фантазия - смерть."


― Susan Sontag
Fascinating fascism (1975)

#цитаты #sex #culture
Понедельничный прошлонедельник
(07/10 11/11)

1. #11 Neuroexistencialism Common Goods: Цитаты чата VI

2. Коллективная интеллектуальная скромность

3. Mesosoic Mortal Kombat

4. Без культуры нет (Clifford Geertz)

5. Персональный брендинг (Edgar Cabanas, Eva Illouz)

6. О старых дураках (Of Old Fools) (Себастиан Брант)

7. Patron Lodge Specials III

8. Иль денаро фа тутто?

9. Театр памяти

10. Машины не думают

11. Дети Медеи – VI. Геотравма (Лонгрид за такмед - 6)

12. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм

13. Особая форма тьмы: Томас Метцингер и Рэй Брассье (1), (2)

14.
Объятия из Помпей

15. О соучастниках (Энн Эпплбаум)

16. Fascinating Fascism (Сьюзен Зонтаг)
-----

Highlights:
Aging Heads of State: The Politics of Dementia and Geriatric Cognitive Disorders
The birth of digital populism
The best of times, the worst of times
Anne Applebaum: 2024 Peace Prize Speech
Виктор Пелевин "Спи"
Лавкрафт о милосердии невежества
-----

𓂀
Ешь, пока есть что есть
The Good, the Bad and the Ugly
Warpainting - The Myrrors
VNV Nation - Wait
Dismantled - Dystopia
-----

Звіт
[1, 2, 3]
-----

Кошкам и автору на еду (literally):
Patreon

P.S. Откровенно говоря, финансовый пиздец на грани выживания.

Art: astrono77153462

#monday
Экстаз Святой Терезы

«Я видела в его руке длинное золотое копье, на острие которого, казалось, горел маленький огонёк. Мне казалось, что временами он втыкает его в мое сердце и пронзает самые внутренности; когда он вынимал его, то, казалось, вынимал и их, и я вся горела от великой любви к Богу. Боль была так велика, что заставляла меня стонать; и все же сладость этой чрезмерной боли была настолько превосходящей, что я не могла пожелать избавиться от нее. Душа теперь удовлетворена ничем иным, как Богом. Боль не телесная, а духовная, хотя и тело имеет в ней свою долю, даже большую. Это ласка любви, столь сладостная, которая теперь происходит между душой и Богом, что я молю Бога по Его благости заставить испытать её того, кто может подумать, что я лгу».

— Teresa of Avila


Скульптура: Gian Lorenzo Bernini

#culture
Клеточные микроуровни войны

[...]

"...военные союзы (может применяться к синергетическим патологиям, когда более одного патогена действуют согласованно)... самоубийственная миссия (клетки, которые самоуничтожаются, чтобы убить нарушителя), suicide bags (название применяется к лизосомам, которые разрываются и выпускают своё содержимое, уничтожая клетку...), камуфляж (покрытие на грамотрицательных бактериях, которое препятствует распознаванию их как инородного тела, поскольку не подаёт признаков врага)... волк в овечьей шкуре (может быть применено к вирусам, у которых оболочка сделана из мембраны клетки хозяина)... Троянские кони (бактерии, которые проникают в макрофаги, предназначенные для их уничтожения, и перемещаются в другие участки тела, защищённые от нападения)... сигналы бедствия (химические вещества, выделяемые поврежденными и умирающими клетками)... саботаж коммуникаций (микробы обычно связываются с рецепторами клеточных сигналов на поверхности, искажая или блокируя коммуникации...)... Ключ к защите хозяина - способность распознавать свои собственные клетки и молекулы от патогенных (SELF от NONSELF). т. е. «СВОИ» от «НЕСВОИХ»). В военном контексте такое распознавание достигается путем ношения разной формы."


— A. Souther
“Warfare Analogy to Virus Infection”

Art: "You and Immune System. Exhibition" |Dentsu


#цитаты #biology
Интеллигенция / интеллектуалы (Пелевин)

[...]

"Говоря о вине интеллигенции перед народом, он постоянно употреблял два термина, которые казались мне синонимами, — «интеллигент» и «интеллектуал». Я не выдержала и спросила:

— А чем интеллигент отличается от интеллектуала?

— Различие очень существенное, — ответил он. — Я берусь объяснить только аллегорически. Понимаете, что это значит?
Я кивнула.

— Когда вы были совсем маленькая, в этом городе жили сто тысяч человек, получавших зарплату за то, что они целовали в зад омерзительного красного дракона. Которого вы, наверно, уже и не помните…

Я отрицательно покачала головой. Когда-то в юности я действительно видела красного дракона, но уже забыла, как он выглядел, — запомнился только мой собственный страх. Павел Иванович вряд ли имел в виду этот случай.

— Понятно, что эти сто тысяч ненавидели дракона и мечтали, чтобы ими правила зеленая жаба, которая с драконом воевала. В общем, договорились они с жабой, отравили дракона полученной от ЦРУ губной помадой и стали жить по-новому.

— А при чем тут интелл…

— Подождите, — поднял он ладонь. — Сначала они думали, что при жабе будут делать точь-в-точь то же самое, только денег станут получать в десять раз больше. Но оказалось, что вместо ста тысяч целовальников теперь нужны три профессионала, которые, работая по восемь часов в сутки, будут делать жабе непрерывный глубокий минет. А кто именно из ста тысяч пройдет в эти трое, выяснится на основе открытого конкурса, где надо будет показать не только высокие профессиональные качества, но и умение оптимистично улыбаться краешками рта во время работы…

— Признаться, я уже потеряла нить.

— А нить вот. Те сто тысяч назывались интеллигенцией. А эти трое называются интеллектуалами."


— Виктор Пелевин
"Священная книга оборотня"

#цитаты #книги
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Внутренний диалог

[...]

"Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор ещё и ещё, до тех пор, пока не умрём. Потому что мы продолжаем все тот же внутренний диалог."


— Карлос Кастанеда
"Отдельная реальность"

#цитаты #книги #self
Survivors


No doubt they'll soon get well; the shock and strain

Без сомнения, они скоро поправятся; шок и напряжение

Have caused their stammering, disconnected talk.
Вызвали их заикание и несвязную речь.

Of course they're "longing to go out again,"—
Конечно, они «жаждут снова выйти наружу».

These boys with old, scared faces, learning to walk,
Эти мальчики со старыми, испуганными лицами, которые учатся ходить,

They'll soon forget their haunted nights; their cowed
Они скоро забудут свои ночи с привидениями, своё запуганное

Subjection to the ghosts of friends who died,—
Подчинение призракам погибших друзей.

Their dreams that drip with murder; and they'll be proud
Их сны, сочащиеся убийством; и они будут гордиться

Of glorious war that shatter'd all their pride…

Славной войной, которая разрушила всю их гордость...

Men who went out to battle, grim and glad;
Мужчины, вышедшие на битву, мрачные и радостные;

Children, with eyes that hate you, broken and mad.
Дети, с ненавидящими вас глазами, сломленные и безумные.


Siegfried Sassoon
(Craiglockhart War Hospital, 1917)


Photo: verbovaya.d
VNV Nation - All Our Sins (Samsara)

I speak from a place where some talk of signs
Tired superstitions to drown out the wise
Dark clouds have gathered to block out the sun
All of our sins to judge us in turn

Mothers and daughters, fathers and sons
Would any be counted to take up the cause?
If we can't imagine that the hour is near
Then all of our sins won't fade with the tears

Do you hear the drums of the warmonger's charge
Who feeds on the blood of our youngest and brave
Throw oil on the fires, turn friend against friend
All of our sins consume us in flame

I hope you know, I hope you can see
The march is beginning all over again
Will we ever learn? Will we ever know peace,
Before all of our sins drag us to the deep?

Can you not see them? There's blood on their hands
They rape and they murder for pleasure and gain
The harbingers comes in blazes of gold
With fear and destruction a haven for none

What would it take to force us to act?
Before visions have faded and hope is worn out
Would we strive to be better? Could we learn from the past?
For all of our sins - atonement at last

For the sake of our conscience, for the sake of our souls
To never more suffer peace without end
Or will we pass silent into the great night?
When all of our sins will lie with the dust

Tell me their names, tell me their names
Look into their eyes and what do you see?
Do you see their pain and look blindly away?
Do you hear their voices? Do you hear their screams?

And do you not suffer? Do you know no shame?
All those around you would banish you away
I hope that their cries haunt you till the end
All of your sins, you can't wash away

For the sake of our conscience, for the sake of our souls
To never more suffer peace without end
Or will we pass silent into the great night?
When all of our sins will lie with the dust

For the sake of our conscience, for the sake of our souls
To never more suffer peace without end